وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « زبرج » و « زئبر » ، والصفة نحو « زهلق » « 1 » و « عنفص » « 2 » . وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « فلفل » و « برثن » ، والصفة نحو « جرشع » « 3 » و « كندر » « 4 » . وفعلل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « درهم » و « قلعم » « 5 » ، والصفة نحو « هجرع » « 6 » و « هبلع » « 7 » . وفعلّ : ويكون فيهما ، فالاسم نحو « فطحل » « 8 » ، والصفة نحو « هزبر » . وعلى فعلل : ولم يجئ منه إلّا « طحربة » « 9 » . أما « جخدب » « 10 » ، و « برقع » ، و « جؤذر » ، فلا حجّة فيها ؛ لأنه يقال « جخدب » و « برقع » و « جؤذر » بالضمّ ، فيمكن أن يكون الفتح تخفيفا فإنما يكون ثبت « فعلل » بأن يوجد ، لا يجوز معه « فعلل » بالضمّ ، فإن لم يوجد الفتح ، إلّا مع الضمّ ، دليل على أنه ليس ببناء أصليّ ، وأيضا فإنّ « جؤذرا » أعجميّ ، فلا حجّة فيه . وأما الفتكرين بضمّ الفاء - على ما حكاه يعقوب - فلا حجّة فيه على إثبات « فعلّ » ، نحو « جعفر » ، « فتكر » ، ثم جمع ، إلّا أن يحفظ بالواو والنون في الرفع ، والياء والنون في النصب والجرّ ، فيقال : الفتكرون والفتكرين . والمسموع من هذا إنّما هو بالياء ، فيمكن أن يكون « فتكرين » اسما مفردا ، ك « قذعميل » « 11 » .

--> ( 1 ) الزهلق : السريع الخفيف ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( زهلق ) . ( 2 ) العنفص : السيئ الخلق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( عفص ) . ( 3 ) الجرشع : العظيم من الإبل والخيل ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( جرشع ) . ( 4 ) الكندر : الغليظ القصير الشديد ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( كندر ) . ( 5 ) قلعم : اسم علم ، القاموس المحيط للفيروز آبادي ، مادة ( قلعم ) . ( 6 ) الهجرع : الأحمق ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( هجرع ) . ( 7 ) الهبلع : الواسع الحنجور ، العظيم الفم ، الصحاح للجوهري ، مادة ( هبلع ) . ( 8 ) الفطحل : اسم زمن قديم ، لسان العرب لابن منظور ، مادة ( فطحل ) . ( 9 ) الطحربة : القطعة من خرقة ، وفيها لغات كثيرة ، تاج العروس للزبيدي ، مادة ( طحرب ) . ( 10 ) الجخدب : الضخم الغليظ ، لسان العرب ( بان منظور ، مادة ( جخدب ) . ( 11 ) القذعميل : الشيخ الكبير ، لسان العرب ، مادة ( قذعمل ) .